天使樂園

上星期日，出席了港大新聞及傳媒研究中心主辦的「媒體、日常生活與消費文化」會議最後一天的圓桌座談，題目是「香港文化行動者」，主持人是著名學者李歐梵，講者則有文化評論人梁款、劇場創作人胡恩威以及本地文化行動的實踐者梁寶山。

「文 化行動」，即CulturalActivism，是一種透過文化 /藝術手段進行異議及抗爭的社會運動實踐。跟傳統的社會運動者不同，文化行動者相信，社會運動不一定是硬邦邦的悲情大政治；他們認為，政治也跟文化相關， 日常生活是戰場，而社會運動可以是充滿想像、幽默與嘉年華會式的喜樂；他們相信，社會運動不單解放社會，也解放想像。

在座談會上，講者分 享了不少有趣的本地文化行動的例子。例如去年七一，便有一對文化界的朋友以一身中式的結婚服式上街，邊遊行邊訂婚，對追求民主公義以及婚姻的承諾，可謂互 為隱喻，令人印象深刻。但更重要的是，他們為硬邦邦的社會運動引入了令人振奮的節慶氣氛；當年六四，不是也有學生在天安門廣場就地進行婚禮、載歌載舞？

其實，文化行動的戰場不單在街上，錄像、報刊、網上的虛擬世界以及日常生活的一角，都可以是它的戰場。遠的不說，就在《明報》芸芸作者群中，也有這樣的文化行動者，而他的文化行動戰場，正是你手上的這份《明報》。

他的名字叫白雙全，有閱讀《明報》「星期日生活」版習慣的，大概都會對白雙全的作品有點印象：他的作品並不複雜，卻每每能透過機巧的意念與手段，以影像和文字，對時事以及日常生活中的點滴，作出充滿想像力的回應。

遠 的不說，在座談會當日的《明報》，白雙全便以幾張空白的五線譜為新任特首曾蔭權道賀。說是「空白」，其實並不準確，因為那原是《獅子山下》的琴譜；而白雙 全的創作意念，則是先以塗改液把《獅子山下》的音符逐粒逐粒的抹去，然後把塗改液版的琴譜寄往禮賓府給曾特首，「希望他為香港人再寫一首《獅子山下》，讓 我們奮發自強的精神可以延續下去」。

曾特首在禮賓府收到這份「無符樂譜」後會有什麼反應？是二話不說，把手頭的這份「惡作劇」一手丟掉？ 還是明查暗訪白雙全的身分，約他吃個High Tea？又或者找李國章密斟，商議再進一步的教育改革，以絕後患？我想這些都不是最重要的，最重要的是，白雙全透過簡潔有力的創作意念，把一種集體的心情 與願景，化作有形的物質形式，與小市民同情共感，以機靈與幽默，為我們吁一口氣。

據悉，今年七一，白雙全會再接再厲，把他的「文化行動」帶上街，讓小市民的心情與想像，得以在蔚藍色的天空上飛翔。

白雙全個人網站： www.oneeyeman.com

明報
2005-06-24

「文化人一開始便錯了！」，長毛指的是本地文化人對「西九文娛藝術區」計劃的取態。

上周日(2004年11月21日)，在書節的論壇也很自然的把話題扯到「西九」計劃之上。當然，如果「民主」僅指透過普及的直接選舉選出特首和議員，「民主」輿「西九」實在是風馬牛，任你再有驚人的想像力，也無法把兩者「合理地」扯上關係。但「西九」計劃之所惹來重大爭議，正正在於政府在政策研訂上奉行的「單邊主義」，強行挺進，難怪有評論認為「西九」計劃是廿三條事件的翻版；「霸王硬上弓」恰好違背了講求理性討論、公開資訊以及程序公正的現代民主體制。

或許，問題的癥結正正在於：對於「民主」，我們太缺乏充足的認知以及應有的想像力。教育體制不是長年累月的告訴我們，想像力是藝術家的事，與平民百姓無關，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒？

缺乏應有的想像力，有人歸咎藝術教育的不被重視，有人歸咎政府在文化藝術政策上幾近零度的發展，有人歸咎殖民文化遺毒，有人歸咎香港的市場主導文化，有人則歸咎於香港人的功利心態，不利文化藝術的發展。以上種種的說法似乎都對，但多年來反反覆覆的被提出，現狀卻似乎連半根汗毛也沒給動過。到底問題的癥結在哪裹？

對於這個問題，長毛有關「西九」計劃的取態，或許會為我們帶來一點啓示。長毛認為，文化是否能被孕育，不在乎有多少座巨型歌劇院，而是在乎市民是否有足夠的閑暇，能有自己的文化生活；「文化人一開始便錯了！」，他認為文化人斟酌的是政府標書以及發展商方案的合理性，而非更根本的政治經濟(學)問題。

長毛所言甚是。試想想，在一個大商家以剝削員工為能事、工時與薪金不成正比、全民過勞、貪富嚴重不均、不少人朝不保夕的畸型資本主義城市中，誰又有餘暇有自己的文化生活？近日有關「西九」計劃的連番爭議中，其中的論爭點是商業與文化藝術是否共容；支持兩者能夠共容者，認為文化藝術的推動需要資金的支持，以商業支持文化藝術，是雙嬴局；反對者則認為商人以利為先，經濟瞬息萬變，要港人相信「忽然文化」的大商家堅守三十年的承諾，未免是天方夜談。但我覺得，「商業與文化藝術是否共容」還不是最基本的問題，因為在一個反最高工時、反最低工資、由大商家壟斷市場的超級資本主義社會中，文化藝術又如何能茁長？！

文化藝術圈的朋友經常都會說，要孕育本地的文化藝術，得從(藝術)教育入手，創造(藝術)市場，提昇全民藝術賞析能力。然而，文化藝術圈的朋友恐怕是捉錯用神了，因為歸根究底，問題的癥結似乎不在於教育，也不在於文化，而是在於高度異化的資本主義經濟文化！

In-media

Thursday, November 25, 2004