天使樂園

最近自己的blog所寄居的server給黑客入侵，server的管理者決定關閉對 外開放的服務，我至今還未收到搬遷通知信，但凍過水，唯有密羅為blog 找新居。

找來找去往終於找到了negimaki。有趣的是，申請negimaki不是自助式的 ，要用電郵申請，之後還要通過msn interview了約一個鐘；而户口則約 要花2-4個星期始能啟用。

在interview的過程中，negimaki的負責人steve caturan 不斷提醒我interview好煩，我隨時可以停，而且户口啓用後限制也多，不可以有廣告，不可steaming，不可以加hotlink...但我覺得這些限制也合理，都是為了守衛一個社群 。聽steve說，這些過去嚇怕了不少人，所以每月只有1-2 個成功申請。

interview完畢，跟對方閑聊起來，知道對方是一個移居紐約北郊十五年的parttime程式員與昇降機操作員，是菲律賓人。他說他住的社區有不少中國人、日本人、韓國人，感覺很自在......

我為什麼有耐性花一小時interview(steve也這麼問)？我想是因為這裡有一種人與人之間的真正交往，惹人好感，你會認為跟朋友聊一句鐘浪費時間嗎？

 
: p

ps: blog暫時用回blogspirit，希望在negimaki的blog儘快啟用。

近年喜歡依據一些基本的佛學知識，思考生活上遇上的人和事，偶有所得，雖算不上是佛悟，倒解開了不少令常人想不通的問題。

就以因電影《大隻佬》而為人熟知的一句謁語「萬般帶不走，唯有業隨身」為例，要說的道理其實並不複雜：世間萬事萬物都在一個因果的網絡中互相關連，甚至互 相影響，所以沒有什麼事物是獨立於這個因果網絡的，連帶地，沒有任何事物是不變的，擁有不變的本質。人的煩惱正正源於把變動不居的看成永恆、偶然的看成必 然，其實「萬般帶不走」。

但一切都不是永恆與必然的，並不代表事物完全不依任何軌跡而行，你當下作的一個決定或行為(業)，都會產生一連串的果，而這些果又會成為另外一連串果的因，周流不息。

凡人難免因氣質、一時軟弱、經歷或其他偶然的因素而作惡業，以佛學的這一套因果網絡觀念看，由於世間萬事萬物都連在一起，惡業所產生的種種惡果早晚都會回 擊，造業者早晚都會成為自己所造的業的受害者。就以第一世界向第三世界的工業轉移為例，因工業生產而產生的廢氣、廢料不會在地球上從此消失，它們隨著全球 化的網絡而去，早晚也會沿著同一個網絡回來。

但自己不作惡業，就能免於苦難與不幸嗎？若果我們不幸落入由他人所一手造成的惡業因果網絡，我們又將如何自處？對於這難題，近日有些領悟，欲知詳情，還待下回分解。

七一三周年，「獨立媒體」繼續在維園攞檔；為了吸引参加遊行人士的注意，找了唸設計的友人為獨立媒體準備橫額，一片湖水藍上是白色的圖案與口號，「畫出言論彩虹」六隻大字在帶點亮光的布質的反襯下，便顯得有點冶艷。

早上，到灣仔拿取早一晚準備好的橫額，途經灣仔要道，卻碰上愛國遊行隊午，民族服裝打扮的表演者、銀樂隊、京劇、潮劇、川劇、長洲飄色演員、各區婦女會、老爺車車隊、左派學校師生等，各式其式，其中夾雜著鄧麗君的金曲與國歌，歡騰喜躍，好不熱鬧。

意識形態有異，加上不少七一賽前估計並不樂觀，碰上如此愛國陣式，第一時間難免令人有「大勢已去」的感慨。站在人群之中，梁寶感 慨道，「這些跟元朗鄉議局大巡遊一式一樣，是天后出巡也可、是長洲太平清醮、又或者是新春賀年也並無不妥。但看巡遊人士臉上掛着的笑容，我相信在隊伍之中 的快樂是真。過後的平價午餐，其實與我們每年七月遊行前後的朋友聚餐，其社交本質並無不同。只是站在同一片土地上，為什麼我們對國家、對香港的看法與信 念，會是如此的截然不同？」

但 後來想想，對意識形態的多元與分歧的最低限度包容，也許正是港式自由與民主的最可貴體現。每年七一，同一條 道路卻包容著(起碼)兩種不同的意識形態與訴求，所謂「普世歡騰」，原來從來沒有一種單一的笑聲與舞步！同一天空下，面對不同的意識形態，我們卻仍然享有 表達及免於恐懼的自由；說七一公民社會大勢已去，似乎是言之尚早呢。

無疑，今年参加七一遊行的人數，是大不如前；但七一的意義，從來不在 於抽象的數字；七一當日，當我面對差不多空了一半的維園足球場，我心底禁不住想：過去兩年七一，曾經在烈日當空之下汗流夾背的等待出發遊行的人群到底哪裹 去了？這一刻，他們到底又在想些什麽？他們正在旺場的茶樓中茗茶吃蝦餃？經濟復甦，他們正在加班工作？經驗告訴我，小市民為了生計，難免把利字放得很前， 但仗義每多屠狗輩，一般小市民都是有情有義的；七一遊行的人數會下降，但七一對民主、公義的追求卻不會那麼容易消失，它曾在遊行的隊午照亮人心，現在則照 亮日常生活中的每一角落。我想七一的意義，絕不止於每年一度把一條街道轉化為臨時的公民社會，而是細水流長、一磚一瓦的把整個香港改建為一個屬於人民的廣 場！

或許上次在本欄提到的文化行動藝術家白雙全七一當日的作品，最能「貼身」的記錄了小市民的心情：雙全當日在軒尼斯道的遊行道上貼上了一條黃線，好讓參與遊行的人都在線上留下腳印，腳有大小，步伐各異，有輕有重，就如他們當下的種種心情。


明報 世紀版 剎那懷想‧天使樂園 10-8-2005

六四又來了！除了維園燭光晚會外，一年一度的活動，還有「六四獻花行動」以及「異議聲音(天安門迴響)」，地點卻是尖沙咀文化中心外《翱翔的法國人》雕塑前的空地。

為什麼是這片空地？

話說《翱翔的法國人》原本由卡地亞當代藝術基金會(Cartier Foundation for Contemporary Art) 委約法國著名藝術家愷撤（Cesar)花三年時間為香港而製造，贈予香港市政局；而自1992年，雕塑則開始於尖沙咀文化中心外的空地擺放。

然而，江湖傳聞，這座雕家原本是對六四的回應，單翼也就是折翼；作品原稱《自由戰士》，後因市政局希望淡化其政治意味而改成《翱翔的法國人》。

大約在九八年，開始有一群市民於六四當日自發地到銅像前獻上白花，背景之一就是上述的那則傳聞。

當然，企圖把《翱翔的法國人》轉化為紀念六四的永久公共藝術品，把文化中心外的空地轉化為廣場，更主要是源於《國殤之柱》的經歷：沒有永久的六四紀念碑與空間，惟有挪用！


六四獻花行動
異議聲音(天安門迴響)

昨日跟一夥導師開會作教學檢討，會後少不免一起祭五臟廟。

席間跟M談起近日明光社反性傾向歧視立法的事。M是教徒，但大概是個支持立法的自由派，對於教會以及身邊教友的態度，感到十分困頓。

見狀，我抵死的跟M說："我同情他們(明光社的人)"；M有點驚訝："你同情他們？！"；我再抵死的跟M說："為什麼不？你可以上天堂，當然要同情他們！"

其實，天堂不遠，地獄也不遠，心裹充滿仇恨的人，當下便活在地獄。當然，活在仇恨中的人，也是他人的地獄，但畢竟兩者受的業不同，前者不會認為自己當下即活在地獄。

明光社的人讓我想起《大隻佬》中的孫果：萬般帶不走，唯有業隨身。

阿彌陀佛。

原來Cereus Blooms at Night中的Cereus是一種香花，香氣濃，Mala幼小時母Sarah送過這種花給她。

Mala因救男友(父Chandin要殺他)而弒父，她結果自此不能言語，每年只有一次才能借助自製的辣醬，尖聲大叫。

原來Cereus每年只會綻放一個晚上，而Mala每年只會在這一個晚上吞下辣醬，讓自己尖聲大叫。

尖聲大叫，是為了思念最愛。

十分震撼，聽著聽著，我又差點兒掉下了淚。

憂鬱症人士往往極其寂寞。普拉絲在《瓶中美人》裡準確說道，「一起嘔吐過的人最容易結為知交。」陪自己的朋友受難，才會知道她吐得多辛苦。《瓶中美人》的中譯本雖然姍姍遲來，但我們終於得以陪憂鬱症人士嘔吐一回，一種由內往外翻的呼喊。夜半時分，整座城市響遍嘔吐的聲音，不知你是否願意傾聽。

--紀大偉：認識憂鬱：閱讀普拉絲與《瓶中美人》

看著梁寶在新亞圓型廣場，把厚厚的一冊《新亞遺鐸》焚化成灰，背景是回音壁上歷屆新亞畢業生的名字，在風中重複播放的新亞校歌，聽著聽著，我突然感到那些名字背後無數的歲月以及有血有肉的故事，都突然活了起來。

文化研究告訴我們，歷史/傳統與個體的關係總是一時一地的再接合，甚至再發明；但透過事件、儀式，個人與歷史/傳統的接連又是那麼具體而微。有時想，在全球化的新自由主義漫延的大背景，是次爭議未嘗不是一項契機，讓我們重構中大精神以及大學應有的理想。

十步一跪上新亞1


十步一跪上新亞2


《新亞遺鐸》焚化成灰


2005年3月5日晚上 香港中文大學新亞書院圓形廣場

藏書比想像中的還要多，還在執拾。

一個人二十多年來的生活，就換來五十多箱的物質存在，很重，也很輕。

執拾藏書其實也是一個重整秩序的過程，其中包括書的秩序，自我的秩序。

最近中大為國際化問題鬧得風風火火，肥力把"中大四十年"網站中一篇有關中大"語文精修"課的文章的連結貼了上inmedia，但路徑不通。

順道在"中大四十年"網站瀏覽，把〈我和我知道的酸酸〉（節錄）再讀了一次，還是很感慨，眼角有淚。

相信現在已不會有多少人知道中大"阿狗"、"躪癱狗"的歷史，但九十年代曾經在中大校園生活過的，無論喜歡與否，"阿狗"或多或少都曾是她/他記憶的一部分。

阿狗卒於一九九九年八月二十六日凌晨二時，即我通過碩土論文口試之後不久；之後，阿狗與我都離開了中大，我間中回中大時卻再也找不到阿狗了。

有時想，若果阿狗當年並沒有死，而是基於某種特別的原因暫時離開了中大，現在它回來了，它還會認得它的中大嗎？它還會認得現在變得像玻璃蒸籠一樣的snack bar嗎？它還會認得現在變得像酒店大堂一樣的馮景禧樓地下嗎？它還會認得那些現在變得靈魂暗淡甚至失掉靈魂的中大人嗎？當然，在這個一味靠豪裝、我們已不再認識的中大中，阿狗連是否真的能回來，也很成疑問。

阿狗與我已離開了中大多年，我間中回中大時卻再也找不到阿狗了，因為我再也找不到我的中文大學了。




Monday, February 07, 2005